南部县百年老街｜半边街：半边街是个崖，家家户户打草鞋；打一尺，缩一寸

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半边街是个崖家家户户打草鞋，打一天吃一顿，打一尺麻（缩）一寸”，

何菩寺“半边街有个洞，家家户户都不空！”“三步两洞桥”- 距今300余年。跨鳌山悬崖旁，临合符寺、三元宫

单侧临崖无房屋，故名“半边街”；完整川北穿斗青瓦民居，青石板窄巷、百年黄葛树；三元宫民国私塾，佛、市井、文脉一体，无商业化，原生态烟火。

县城唯一保留完整古民居肌理街巷，适合街巷人文。

古时候的南部半边街，是一条悬挂在山崖上的半边小街。它前临状元溪，背靠跨鳌山。东接新后街，西依大南街。街长不过300米，左边有古南部十四景之一的合符暮钟合符寺和地藏庙，右边有文昌宫和李先复神道碑“孤路店”，跨鳌山因状元溪边几礅叫鳌头山的巨石而得名。街道几百年都是泥泞烂路，直至上世纪七十年代初，才有了瓦砾、石灰、沙子混合，用一种专用砍刀砍出来的三合土路面，街上的住户大多数以打草鞋为生。有歌谣说“半边街是个岩，家家户户打草鞋。打一天吃一顿，打一尺麻（缩）一寸”，以“麻耳子草鞋”最出名。伪法院是解放后的粮食局，还有一个破庙叫“孤路店”过去讨口子、叫花子和孤儿们常出没于此。     山水南部美丽的老街青砖黛瓦穿斗房没有了，曾经的县民政局、粮食局也搬走了。半边街剩下的十几间老房子，还能看见过去老南部的影子，给南部人留下了一点抹不去的记忆。

坐落南隆古城跨鳌山悬崖地带，前临状元溪，背靠跨鳌山；西邻唐代古刹合符寺，中段连通三元宫，是老县城唯一崖畔古巷，与文庙街、正街古城文脉连片。清嘉庆年间成型，街道一侧依山建房，临状元溪另一侧是垂直悬崖，无铺面民居，视觉上只有“半边房屋”，故名半边街。民间另有旧俗说法：旧时街巷多寿衣、纸扎店铺，俗称“人行半边，鬼走半边”，是市井趣味别称，非官方定名依据。清嘉庆中期（18世纪末）开始聚居，清中晚期成型完整街巷，距今200余年；是南部县城现存唯一完整保留原生川北古民居肌理的老街，正街、文庙街等主街均已大面积翻新改造。 依山崖分层修建，形成崖下有房、崖上是街、街内藏小巷立体结构；房屋顺着坡地错落排布，无规整直线，天然错落层次感极强，乡土摄影、木刻绝佳素材。全部川北传统穿斗式木构青瓦民居，一楼一底，前店后宅；木格推拉铺面、夯土墙面、小青瓦屋檐；巷道狭窄，仅容两人并肩，青石板路面经两百年踩踏光滑带青苔。街巷留存两棵130余年黄桷古树，一棵嵌于民房墙体之中，一棵位于原粮食局院内，是半边街核心地标，几代南部人乡愁符号。 合符寺（唐始建，紧邻街口）始建唐咸通年间（860—874），得名两位高僧于此讲经、道义相合；唐代状元王徽未入仕前寓居寺中作《登高赋》。寺下设地藏庵，佛禅文化贯穿半边街千年历史，古寺与老街融为一体。 三元宫（街巷中段核心文脉建筑）清代陕西会馆，供奉三元大帝；民国时期宫内开设私塾，是老县城重要民间学堂，佛音（合符寺）与书香共生，是半边街文脉核心载体。 街巷留存清代大臣李先复为烈女邓氏设立的神道碑，记录本土忠孝历史，属于街巷独有的石刻文史资料。 支柱产业：打草鞋（最标志性乡土符号） 清代至建国初，半边街家家户户以编织草鞋为生，流传本土民谣：半边街是个崖，家家户户打草鞋；打一尺，缩一寸。草鞋供给嘉陵江纤夫、挑夫、乡间百姓，是川北水陆码头刚需产业，这条老街是整个南部草鞋集散中心，极具本土特色非遗记忆。 传统中医堂：沿街老药铺，百格中药木柜，世代坐诊；纸扎寿衣铺：老县城丧葬、庙会纸扎制作集中地，旧时城隍会、瘟祖会的纸扎工艺品多出自此处； 命理卜卦小铺：旧时百姓婚嫁、建房、出行问卜，是老城平民民俗缩影；粮油、副食小铺、挑水贩夫聚集地，完整记录底层市井生存图景。

老井遍布街巷，无自来水年代，全靠崖间泉井供水；靠近原老粮食局，粮油仓储交易曾十分兴旺。

（来源：南充记忆公众号）