南部县老鸦岩｜也有古老的悬棺葬风俗

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早在新石器时期就有先民在南部这块土地上劳作生息，较早的要算“彭”人。据邓少琴《巴蜀史迹探索》中说“巴之一为彭”，今天南部县保城乡的“彭定故宅”所在地，就是上古“彭人”的住地遗址。除彭人外，后来还有濮人。据董其祥《巴史新考·悬棺分布》载“南部县老鸦岩在1979年的考察中，据目击群众反映，岩穴上有红色棺材一具，岩咀突入江心，高约百余米，悬棺置放条件具备。传说较可靠，应定为悬棺葬遗址。”悬棺就是古濮人（ 僰人）的典型下葬制度。西汉初（公元前202年），在南部县今天的雄狮、万年一带设置充国县，《太平寰宇记》载“充国县故城，新井县东北二十八里（今南部县万年乡），其城东北去阆州六十里。”从这些史料可知，南部县的建县史长达二千多年。1979年，嘉陵江南充地区考古调查团，在南部县城北10公里老鸦乡考察。当地群众反映。昔年老鸦岩有红漆棺材一具。还有人亲见过，此地当江流转弯处，岩嘴突入江心。高百米许。水流湍急，岩上二穴。传为置棺处。棺材何时坠落虽不可踪迹。但地形确实符合悬棺葬条件。调查团定为悬棺葬遗址。 悬棺葬是嘉陵江流域土著先民的特有葬制。这带地方原为板凳蛮所居。以善用板凳作战得名。又因纳赋的钱，布称。亦名巴，或称僚人。唐、宋时，叫渝州蛮或南平僚。虽历代名称有异，但族属则是一致的，应为板凳，或，或僚。郭璞《上林赋注》说:“巴西阆中有渝水。 僚人居其上，皆刚勇好舞。汉高祖募此以平三秦。”《华阳国志》亦云:“阆中有渝水。民多居水左右。初为汉前锋，陷阵锐气喜舞。”故悬棺葬正是这里古代土著先民的文化遗存。


中原讲究入土为安，而嘉陵江流域古濮人，选择把棺木安放在临江绝壁崖洞。悬棺背后，是完全不同于汉人的信仰：高崖置棺，靠近云天，利于灵魂升天；临江峭壁，也可以保护棺椁不被野兽侵扰。川北一般大家熟知的是汉晋崖墓（石室墓），而老鸦岩悬棺，是少见的濮人悬棺遗存记录，证明嘉陵江沿岸，除了汉人，还有古老濮人族群在此生息。
现在崖壁已经看不到悬棺实物。历经江水侵蚀、风化、人为扰动，棺木早已损毁无存；也没有开展正式考古发掘，没有出土器物。（来源：南充记忆公众号）